人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
王小仙穿越过来以来一直是立身刚直，虽说是一直都没死成，其本人却是也还挺享受这份刚直的。
只是这一次刀子对准了种家，对准了曾...
秋尽冬来，钟山草木凋零，唯松柏依旧苍劲。王安石墓前香火未绝，每逢初一十五，总有农夫携米酒、野菜前来祭拜，不焚纸钱，只插一枝新折的桑条于坟头??那是他生前最爱之物。百姓说：“王公教人种桑养蚕，如今家家有衣穿，岂能忘了本？”更有远乡妇人抱着婴孩低语：“你生在太平年月，不知饥寒为何物，全赖这位老相公熬尽心血。”
江宁府衙后园，陆佃每日清晨必来整理旧档。自王安石去世后，他闭门谢客，专事编纂《临川先生文集》。案上堆满手稿、奏疏、书信，皆按年月分类，字迹或工整或潦草，却无一不透出深思熟虑之痕。某日翻检至一函残卷，竟是二十年前所拟《青苗法初议》草稿，上有数十处朱笔删改，末页附一小笺：“恐民不解其意，反受吏欺，当设监司巡行解释。”陆佃抚纸泪下：“原来早在立法之初，先生已虑及执行之弊，非不知忧，实不忍因噎废食。”
此时北方政局再起波澜。赵顼虽力保新政，然连年用兵西夏，国库渐虚，朝中旧党乘机鼓噪“罢法省费”。御史刘挚上疏称：“新法聚敛太过，致民疲于供役，宜悉数停罢。”司马光亦于洛阳著文道：“王安石变法，本欲富国强兵，然操之过急，使天下骚动，今当务之急，在于休养生息。”一时之间，废法之声甚嚣尘上。
赵顼独坐禁中，展阅历年财政奏报：市易司岁入比仁宗时增三倍，河北屯田储粮可供军十年，保甲练兵使边防戍卒减半而战力反升。他轻叹一声，提笔批曰：“祖宗创业，尚知变通；今守成之际，岂可倒退？法可修，不可废。”遂下诏命三司使曾布重订诸法细则，宽免贫弱之家赋役，严惩借法渔利之官吏，并亲撰《续行新法诏》，宣示天下：“先相王安石所立之法，利在社稷，泽被苍生，朕不敢背。若有妄议尽废者，以动摇国本论处。”
诏书颁行，朝野震动。许多原本观望的大臣纷纷表态支持，连素来持重的文彦博也上表称：“观近年成效，始知王公远略非常人所能测。”唯有司马光仍持异议，然亦不再公开攻讦，仅私下对门人言：“吾非恶其法，而忧其用人不当耳。”
江南各地闻讯，新政推行更趋稳健。两浙路转运使仿照王安石昔日做法，在各县设立“便民局”，专司调解民间借贷纠纷，凡青苗贷款逾期者，许以劳役抵偿，不得强夺田产。江东百姓感念恩德，自发集资于金陵城外立祠，号“荆公祠”，四时祭祀不辍。每逢春耕，乡老必率子弟至祠前行礼，诵读《农田水利书》节文，以为劝农之训。
然新政深入之处，阻力亦随之演化。岭南之地，瘴疠未除，官吏畏往，差遣屡屡无人应命。广州知州奏报：当地豪族勾结胥吏，借免役法之名，将徭役转嫁于贫户，又私设“佣价簿”，压低雇工薪酬，致使流民四起。更有甚者，竟伪造户籍，虚报丁口，骗取朝廷雇役银两。
消息传至汴京，赵顼震怒，欲派钦差彻查。枢密副使韩缜进言：“岭南偏远，若遣京官前往，恐其不通风土，反被蒙蔽。不如启用熟悉南方政务之人。”赵顼沉吟片刻，问：“王?尚在否？”
王?乃王安石幼子，父丧之后未仕朝廷，隐居江宁守墓，闭门读书，不涉世事。然其自幼随父习政，精通财计律令，尤擅核查账目。闻天子召见，不得已赴京，伏地泣奏：“臣布衣草莽，何敢干预朝政？”赵顼扶起曰：“卿虽退处林泉，然天下皆知王氏家学渊深。今岭南乱法害民，非卿不能厘清。”
王?终允受命，以太常博士衔充岭南察访使。临行前，他专程拜谒父亲墓地，焚香告曰：“儿此去，不敢辱没先公清名。”随即取道南下，沿途微服私访，每至一县，必调阅十年赋役册籍，核对银粮出入。凡发现虚报冒领、苛征滥罚者，立即拘押主吏，就地审讯定罪。
在韶州，查获知县与盐商合谋，将官盐低价售予私贩，再以“缉私”为名勒索小民，三年敛财逾十万贯。王?下令将其枭首示众，抄没家产赈济灾民，并颁布《盐政新规》：允许百姓自煎海盐，官府统购统销，利润三分归民，七分入国库。此举既断贪官财路，又惠泽底层灶户，民间欢呼如雷。
至惠州，见溪流淤塞，农田久旱无收，而地方官竟上报“雨水丰沛，秋粮大熟”，以邀奖赏。王?查明真相，杖责县令八十，罢其职，亲率民夫疏浚河道三十里，引东江之水灌溉良田万亩。完工之日，老农跪地叩首：“五十年未见此渠通水，今日得活命矣！”
短短八月，王?巡行七州，罢黜赃官四十七人，减免苛捐百余项，重建户籍三千余户，释放冤狱百余人。其所到之处，百姓夹道焚香，呼为“小荆公”。捷报传回，赵顼大喜，欲擢其为户部侍郎。王?坚辞不受，上书言：“臣之所行，皆先父遗志。若蒙圣恩，愿将所得褒奖，尽数用于兴修岭南水利学堂，培养本地吏才。”
赵顼准奏，特赐内帑白银五万两，敕建“临川书院”于广州城南。院中不仅讲授经义，更设“实务科”，教学生算账、丈田、治河、判案。王?亲定课程，每月亲往授课一次，强调：“为官不在清谈，而在解民倒悬。汝等日后执掌一方，须记‘法贵在行，行贵在人’八字。”
书院落成当日，珠江两岸士民云集。一位白发老儒拄杖而来，递上一纸名录，颤声道：“此乃当年联名弹劾令尊之三百九十一人姓名。今我等悔悟，愿捐资助学，赎昔日无知之罪。”王?接过名单，默然良久，命人投入炉火焚之。火光映照其面，平静如水：“往事如烟，烧了吧。先公从未记恨谁，只盼后来者莫蹈覆辙。”
自此，岭南新政步入正轨。五年之内，开垦荒地六十万亩，修建陂塘堰坝千余处，粮食产量翻倍，流民悉数还乡。连交趾国使者路过边境，见阡陌纵横、鸡犬相闻，惊叹道：“宋之南陲，竟如中原膏腴之地！”
与此同时，西北边防亦迎来新格局。沈括自西夏归来，带回大量地理图志与水利数据。他主持编撰《西域水道考》，详述河西走廊各河流走向、水量季节变化及灌溉潜力，并提出“以渠代堡”战略：即沿丝路要道广修灌溉系统，招揽流民屯垦，形成军事与经济并重的前沿据点。
赵顼览奏大悦，命工部尚书李诫统筹实施。首批工程选在灵州故地，招募退役保甲士兵五千户，每户授田五十亩，官给籽种、耕牛、农具，三年免租。同时修建“七星渠”，引黄河支流灌溉绿洲，渠成之日，荒漠顿变沃野。
军队亦随之改革。曾布建议：“昔以募兵为主，耗费巨万；今可试行‘兵农合一’之制，令边军春秋耕作，冬夏操演。”赵顼采纳，试点于?延路。结果一年下来，军粮自给率达六成，士卒体魄更强，战斗力反超从前。邻近诸路争相效仿，边疆屯田面积迅速扩展至百万亩以上。
然而，正当国势蒸蒸日上之际，一场突如其来的疫病打破了平静。元丰八年春，汴京突发瘟疫，街巷死尸相枕，棺木脱销，百姓惶恐逃亡。太医署束手无策，宫中亦有多人染疾。赵顼被迫移驾郊外行宫，日夜焦虑。
危难之时，一名年轻医官挺身而出。此人姓朱，名肱，曾师从名医庞安时，精研《伤寒论》。他上书指出：“此乃湿热疫毒，由饮水不洁所致。当令百姓煮沸井水，焚烧秽物，隔离病患，方可遏制。”又献“清瘟败毒饮”方剂，以金银花、连翘、黄芩等药配伍，煎汤普施贫民。
朝廷依计施行，疫情渐缓。赵顼召见朱肱，问其何以知此疗法？朱肱答：“昔年王相公推行‘惠民药局’，曾在杭州试办‘防疫旬报’，记录各地疫病症状与应对之法。卑职偶得残卷，反复研读，方有所悟。”
赵顼闻言动容，命人搜寻旧档，果然找到十余册《防疫辑要》，其中不仅记载各类传染病防治经验，还提议设立“医学提举司”，统一管理全国医书、药材与医师培训。赵顼当即下诏恢复惠民药局制度，并在全国州县推广“旬报法”，每十日上报本地疾疫情况，由中央统筹调度药物与医生。
数月之后，疫病彻底平息。百姓感恩戴德，纷纷在家中悬挂“王荆公像”，焚香祈福。有人说：“若非他早留此策，不知多少人家要绝户。”连一向反对新政的范纯仁也叹道：“吾辈争于门户，彼独谋及百年之后，真宰相之量也。”
就在这一年冬天，赵顼病重不起。御医诊断为积劳成疾，心脉衰弱，已难挽回。弥留之际，他命人取来王安石最后一封密疏，反复摩挲，喃喃道：“朕未能始终用卿，致令抱憾而终……然新政已立，江山稳固，卿可瞑目矣。”
临终前一日，召太子赵煦入寝殿，执其手嘱咐：“汝继大位，务必谨守新法。王安石虽逝，其志不可违。若有人言废法，即视同叛逆。”又命取《周官新义》一书，置于太子怀中：“此乃治国大纲，汝当终身诵习。”
次日清晨，一代雄主崩于福宁殿，年仅三十八。举国哀悼，谥“神宗”，庙号昭示其革新之志。
赵煦即位，是为哲宗，年方十岁，由高太后垂帘听政。初时，太后信任旧党，召司马光入朝为相。司马光执政伊始，便主张尽废新法，恢复差役，罢市易司，停保甲法。朝中一片“拨乱反正”之声。
消息传至江宁，王?闻之，星夜赶往汴京。他并未直接谏诤，而是请求面见太后，呈上一部厚册，题曰《新法施行实录》。书中逐条列举十年来各项法令的实际效果：青苗法使贫户免受高利贷盘剥者达三百二十余万人次；免役法节省劳役开支四千余万贯；农田水利法修建塘堰五万余处，新增灌溉面积三千六百万亩……每一数据皆附地方奏报、户部档案为证。
更令人动容的是书末所附《百姓陈情录》：有河南农夫写道：“往年服役，妻儿饿死途中；今缴雇钱，反得温饱。”有江西商人言：“市易司平抑物价，百货流通，我家绸缎生意翻了三倍。”甚至包括昔日反对派官员的私信：“虽尝非议王公，然见其法惠民至此，不得不服。”
高太后阅毕，沉默良久，终于开口：“如此看来，尽废恐非良策。”
司马光力争：“法本身虽善，然执行多弊，不如暂罢，待整顿后再行。”
王?直言：“若因执行有弊便废弃良法，则天下无可行之政。正如治病，岂能因药有副作用便弃不用？惟在择良医、正 dosage 而已。”
最终，太后裁定：保留农田水利、保甲、免役等核心法令，仅对青苗法做出调整??限制贷款额度，禁止强制摊派，加强监察机制。
此事过后，王?悄然归隐，终老于钟山。但他带回的那部《实录》，却被宫廷秘藏，代代相传。南宋孝宗年间，史官修《神宗实录》时偶然得见，感慨道：“向使当时尽毁此书，则荆公功业，几为浮言所掩！”
岁月流转，江山易主。金兵南下，宋室偏安，然江南之地因水利完备、仓廪充实，得以支撑半壁江山。朱熹讲学东南，弟子问：“王安石究竟何如人？”
朱子沉吟良久，答曰：“其心则忠，其学则博，其才则高，其气则刚。惜乎锋芒太露，不容于世。然观其身后影响，实开一代风气之先。吾辈虽不取其术，然不可没其功。”
又百余年，元人修宋史，列传之中，王安石位列宰辅前列。虽评语仍有“急于功利”之讥，然亦不得不承认：“变法立制，富国强兵，其效显著。”
而民间记忆，远比史书温暖。江南村落至今流传一首童谣：“三月桑叶青，四月卖丝银。五月插秧忙，十月打谷声。若问谁造福？山中有贤人。”村童不知所谓“贤人”是谁，只知每年清明，长辈必带他们去一座古墓前献花。
墓碑早已斑驳，唯“荆国公王文公之墓”八字依然清晰。春风拂过，松涛阵阵，仿佛回应着千年之前的誓言??
为变法，我视死如归。