延安府，种家。
此时的延安府这边，还并没有收到高永能死在了招待辽使的宴会场所这样的大事，因此其实绝大部分人对贪污腐败的这种事，认识其实都是不足的，亦或者说，目前还没人将此当回事儿呢。
军中...
暮色四合，钟山深处松涛阵阵，仿佛天地间低语着未尽之言。王?的坟茔前香火不熄，每逢春耕秋收，总有农人携米酒、新谷前来祭拜。他们不知“荆公”为何官，亦不解“变法”何义，只知这山下渠水清冽，年年润田千顷；村中塾师教童子识字算数，皆从临川所传课本而来。民间有谚：“吃一口饭，念一声安石；饮一瓢水，记一辈恩情。”
江宁城外，昔日王安石退居讲学之地，已辟为“荆公祠”，祠内立像肃穆，眉宇间似含忧思，又透坚毅。每年春秋两季，岭南、江西、福建等地学子跋涉而来，在此焚香诵读《三经新义》与《农田水利书》。一名来自泉州的青年士子跪于像前，泪流满面：“吾乡滨海，十年九旱，百姓掘井百尺不得水。今依公所遗《陂塘图式》，筑堰引溪，万亩盐碱化为膏腴。若非先贤遗智，何来今日炊烟？”言罢叩首再三，额上微红。
而此时汴京宫中，徽宗端坐画院之中，正览一幅新绘《熙宁变法图》。画中描绘的是当年开封府推行免役法场景：衙门前百姓排队缴钱，胥吏登记造册，孩童嬉戏于新修沟渠之畔，老翁拄杖观之而笑。徽宗凝视良久，忽叹道：“此真太平气象也。”他转身对童贯道：“蔡京虽有过失，然其所言‘绍述先志’四字，实契朕心。神宗、哲宗未竟之业，当由朕完成。”
于是诏令再下：重开“讲议司”，专议新政推行细则；命翰林学士撰《新法要略》，颁行天下学校；更敕各路监司每岁奏报水利兴修、赋役均平、保甲训练三项政绩，作为考课黜陟之据。朝野初闻，以为清明可期。然无人察觉，此次复法，风气已异于绍圣之时??不再以“惠民”为先，而以“颂圣”为要。
蔡京自潭州归来，须发斑白，面容枯槁，然眼神依旧锐利如鹰。入宫谢恩之日，伏地痛哭，自称“罪臣蒙陛下再造之恩，愿肝脑涂地，报效朝廷”。徽宗扶起，温言慰勉：“卿昔有小过，朕已宽宥。今国事待理，需老成谋国之臣。”蔡京顿首再拜，声泪俱下，左右皆为之动容。
然不过月余，旧态复萌。蔡京暗令党羽编纂《尊尧集》，将王安石变法比作周公辅成王，而自诩为“继志述事之臣”；又命地方官进献“祥瑞”：某县奏称青苗田中生出双穗稻，某州报说市易仓前凤凰来仪。御史台稍有异议者，即被指为“谤讪新政”，贬谪岭外。民间苦不堪言，然敢怒不敢言。
更有甚者，蔡京为敛财固权，创“花石纲”之役。遣使江南，搜罗奇石异木，运往汴京营造艮岳园林。船只连绵数百里，沿途征夫拉纤，昼夜不息。凡阻航之桥，悉数拆除；民房碍道者，强拆不留分文。百姓怨声载道，谣曰：“朝廷不是治天下，乃是搬天下。”浙东爆发方腊起义，口号即是：“打倒蔡京，恢复真新法！”
消息传至江宁，王?之子王防正在整理父亲遗稿。闻此噩耗，手执《便民局章程》跌坐于地，颤声道：“先公临终遗训犹在耳畔，奈何奸人竟以‘变法’之名行劫掠之实！”他连夜修书上奏，直言：“蔡京假托先相之名，苛征暴敛，使天下视新法如虎狼。若不速除，恐荆公清誉尽毁，万世蒙羞！”然奏疏被中官扣留，不得上达天听。
王防遂闭门著书，题曰《先公政略辨伪》，逐条驳斥蔡京所谓“新法”实为蠹政，并详述熙宁年间真实施行情形：青苗贷款自愿申请，利率二分，严禁强迫；免役钱依产定等，贫户减免；市易司仅调控物价，绝不垄断民生。书中疾呼：“法无善恶，惟在用法之人。昔荆公欲以法治救民，今蔡京乃借法以害民，岂可同日而语？”
此书抄本悄然流传，士林震动。杭州府学教授陈襄读毕掩卷长叹：“吾辈读书多年，竟不知变法本意如此清明！”遂组织学生誊录百部，秘密分送各地书院。临川书院第十一代山长郑厚接书后，召集全体师生于讲堂宣读全文，末了沉声道：“诸生谨记：今后若有官吏以‘奉行新法’为由加派赋税、强征劳役，汝等当据理力争，引此书为证。否则，何颜面对荆公在天之灵？”
与此同时，北方边疆局势再度恶化。金国崛起于白山黑水之间，屡败辽军，野心渐露。徽宗君臣却沉迷于艮岳美景，日日宴饮赋诗，称“天下无事，唯有风月”。蔡京更进言：“金人蛮夷，不足为虑。我大宋文教昌明，礼乐完备，岂惧区区戎狄？”遂拒绝对北境加强防御，反将原用于屯田养兵之款挪作花石纲经费。
靖康元年冬，金兵破燕京，直逼黄河。守将急报：“沿边堡寨荒废，兵无战具，粮草匮乏，难以御敌！”朝廷震恐，急召群臣议事。太学生陈东率三百余人伏阙上书，痛陈：“十余年来，蔡京蠹国殃民，废弃先贤良法，专务聚敛嬉游，致军政弛废，民心离散。若不斩此贼以谢天下，社稷危矣！”呼声震天，百官默然。
徽宗惶惧，不得已罢蔡京相位，贬为秘书监，实则仍留京中颐养。未几，金兵渡河，围困汴京。城中断粮，百姓食草根树皮，冻死者枕藉街头。守城将士多为临时招募之民夫，未经训练，见敌辄溃。有老兵泣曰：“昔章?相公在时，保甲三年一轮训，兵器精良，粮饷充足。如今只剩空名，实则一盘散沙！”
围城百日，终陷。徽宗、钦宗被俘北去，宫室遭劫，典籍焚毁。唯有一批临川书院南迁学子，携《便民局档案》《水利图册》《市易账簿》等文献避祸江南，藏于婺州深山古寺之中。其中一人名赵师渊，临终前嘱其子：“此非寻常文书，乃先贤救世之心血。他日若有明主兴复中原，必以此为基础重建社稷。”
南宋建炎初年，高宗登基于应天府。国库空虚，流民百万，江淮之间十室九空。宰相李纲力主恢复熙丰旧制，尤重农田水利与募役制度。有人反对：“新法久为人厌，岂可再用？”李纲厉声道：“汝只见蔡京之暴，不见荆公之仁！今日江南尚存一线生机，正赖昔日圩田系统未完全毁坏。若非王安石当年命人测绘全国水道、制定防洪标准，此刻早已泽国千里！”
于是下令：以临川书院所藏文献为蓝本，重修两浙、江东诸路水利；招募流民屯垦，按亩授田，免税三年；恢复免役法，但严禁层层加码，违者以贪赃论处。又设“经义局”，甄别真伪新法，剔除蔡京时期一切苛政名目，只保留熙宁、元丰年间确经实践验证之良规。
数年之间，江南渐复生机。苏州一带水稻连年丰收，商旅往来不绝。百姓建“报功祠”祭祀王安石，配享者有沈括、李诫、张伯淳等人。每逢春社，乡老齐聚祠前，唱诵《临川先生文集》中的诗句：“愿为五陵轻薄儿，生当开元天宝时……”歌声悠远，穿越烟雨楼台。
乾道六年，孝宗亲临镇江巡视运河工程。见两岸堤坝坚固，舟船如织，问随行大臣：“此渠何年所开？”工部尚书奏曰：“乃熙宁九年，王安石命两浙转运使疏浚故道，历时两年而成。中间虽经元?废弃，然基址尚存，今得以迅速修复。”孝宗默然良久，忽问：“王安石身后褒贬如何？”
左右答以历代争议。
孝宗摇头道：“是非久定矣。此人拗而不屈，险而能任，实社稷之臣也。朕观其一生，非为权位，非为名声，只为天下苍生计。虽一时不容于众，然百年之后，其功自见。”
遂下诏追封王安石为“荆国公”，子孙世袭爵位；敕修《变法实录》，列入国史。又命画工绘制《中兴图》，首幅即为“荆公秉笔议法图”：夜深灯下，一人独坐案前，眉头紧锁，手中朱笔点染纸页，窗外风雨交加，屋内烛光摇曳。画旁题词出自王安石晚年诗作：“浮云世事改，孤月此心明。”
时光流转，至明朝永乐年间，解缙主编《永乐大典》，收录《王临川集》全本，并附注：“宋兴百年，士大夫多守常而怯变。惟荆公毅然以天下自任，虽千夫所指，不动其志。其法或有损益，其心则纯乎仁义。后人评史，宜察其本心，勿以成败论英雄。”
万历十五年，海瑞病逝于南京任上。临终前，仆人清理书柜，发现其枕边放着一部破旧《临川先生文集》，页角密布批注，最后一则写道：“吾与荆公皆被人称为‘拗’，然世人之所谓‘通达’，往往不过是随波逐流而已。宁为直折之木，不作曲媚之藤。变法难，守节更难。然二者皆须视死如归。”
清雍正年间，田文镜任河南巡抚，大力整顿赋役，严查豪强隐田。幕僚劝其缓行，恐招怨谤。田文镜冷笑：“昔王荆公曰‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’。我虽不敢望其项背，然既受君命，当为民请命，岂能畏首畏尾？”遂雷厉风行，一年之内清查漏税田亩二十万顷，百姓欢呼载道。
近代以来，列强环伺，中国积弱日深。梁启超撰《中国六大政治家》，首推管仲、商鞅、诸葛亮、李德裕、王安石、张居正。书中赞王安石：“其胆识魄力，冠绝古今。当举世昏睡之时，独能奋然崛起，欲以一己之力挽狂澜于既倒。虽终未能竟全功，然其精神光照百代。”又谓：“读荆公诗文，觉其胸中浩然之气，直贯长虹。彼非不知阻力之巨，非不知身败名裂之可能，然仍毅然前行??此非英雄，孰足当之？”
五四运动前夕，胡适在北大演讲，谈及改革之道，特举王安石为例：“我们总说古人保守，其实最勇敢的改革者往往出自古代。王安石敢于挑战千年惯例，打破士族特权，建立现代财政体系雏形，其眼光之远大，手段之精密，即便放在今日，亦属先进。可惜当时缺乏民主机制监督执行，致使良法变质。故改革不仅需要理想，还需制度保障。”
新中国成立后，郭沫若主持编写《中国通史》，特别设立“王安石变法专章”，指出：“这是中国历史上第一次有意识、有组织、成系统的社会经济改革运动。它试图通过国家干预调节财富分配，发展生产，增强国防，具有明显的进步意义。”并强调：“评价历史人物，不能脱离时代条件。王安石在十一世纪提出近乎现代国家治理的理念，实属难能可贵。”
改革开放初期，安徽小岗村农民按下红手印实行包产到户。有记者问一位老农：“你们不怕犯错吗？”老人回答：“怕啥？只要能让大家吃饱饭，就算砍头也值。当年王安石不也是为了这个么？”
新世纪之初，中国政府启动大规模扶贫攻坚工程。云南山区一位基层干部在日记中写道：“走访贫困户归来，夜读《王安石传》，感慨万千。一千年前，他就在想如何让穷人贷得到钱、种得好田、看得起病。今天我们做的事，不过是把他的理想变成现实。真正的改革者，永远走在时代的前面。”
2023年春天，江西省抚州市举办“纪念王安石诞辰1002周年”学术论坛。来自世界各地的学者齐聚临川故地，参观保存完好的宋代圩田遗址、古代灌溉水车、早期会计账本原件。一位日本汉学家抚摸着泛黄的《免役法实施细则》残卷，喃喃道：“这样的文明，不该被遗忘。”
会议闭幕式上，主持人朗读了一段小学生作文：
“老师说，王安石是个宰相，但他不像电视剧里的大人那样穿金戴银。他每天吃饭只有一个菜，睡觉盖粗布被子。他做那么大的官，不是为了自己享福，而是为了让老百姓活下去。我觉得，他才是真正的超级英雄。”
全场寂静，继而掌声如雷。
当晚，皓月当空，抚河静静流淌。岸边石碑上刻着八个大字：“为变法，我视死如归。”
风吹过千年桑园，叶子轻轻摆动，如同无数双手在回应一个永恒的誓言。
远处村庄灯火点点，那是人间烟火，是生生不息的希望。
而这希望的名字，叫活着。